碑座又名碑趺，前期的碑趺一般都是長(zhǎng)方形巨墓，較為樸素，僅僅起到固定碑身的效果，漢代開(kāi)始在碑趺上雕琢蒼龍、白虎、朱雀、玄武等圖像，到南北朝時(shí)期“龜趺”開(kāi)始呈現(xiàn)，發(fā)展到了唐代，龜趺數(shù)量激增，一些具有重要含義的碑刻，尤其是涉及到宗教方面內(nèi)容的碑刻遍及運(yùn)用龜?shù)男螤钭鳛楸缣菩跁r(shí)期的《大智禪師碑》、唐德宗時(shí)期的《大秦景教盛行我國(guó)碑》、北宋宋徽宗撰寫(xiě)的《大觀(guān)圣作碑》等。馱碑的龜正式名稱(chēng)為赑屃，俗稱(chēng)霸下，民間傳說(shuō)中是龍生九子之一，好負(fù)重，這種具有安穩(wěn)、鄭重之感的碑趺寄寓了雕琢者流芳百世、萬(wàn)古流芳的希望。
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